acaba
22.10.2006 10:54:19
|
Allport ve Freud teorilerini oluştururken farkli kişilikleri ele alıyorlar. Allport sağlıklı kişileri ele alarak teorisini geliştirirken Freud nörotik kişileri ele alıyor. Ben Freud’un etrafında hiç mi aklı başında biri yokmuş acaba diye düşünürdüm. Allportun yöntemi psikolojiyi daha iyi anlamamızı sağlıyor diye düşünüyorum. |
|
runner
22.10.2006 11:08:16
|
Bazen insan dinler konusunda; ya bu insanlar nasıl bu şekilde inanabiliyor diye düşünüyor. Bu dinsel davranış ne kadar aptalca diyebiliyor. Allport bu konuda : " Dünyanın bütün dinleri kendi argümanlarını ve kabullerini benimseyen herkese mantıkî bir yalınlığa ve huzur verici bir büyüklüğe sahip bir dünya kavramı sunarlar" diyor. |
|
acaba
22.10.2006 11:11:29
|
Allport psikolojide yöntem olarak da insanlar arası ortak niteliklerden çok her bireyin kendisine özgü davranışlar sergilediğini ileri sürüyor. |
|
acelep
22.10.2006 11:55:32
|
65-70 sayfaları arasında gazilerin dinsel tavırlarını gözler önüne sermiş. Savaş gazileri yaşadıkları onca zor durumlardan büyük çoğunlukla inançlarını kaybetmişler. Bir savaş gazisi şöyle diyor. "Ben ve arkadaşım asla dua etmedik ve asla yaralanmadık. Birini dua ederken gördüm ve dua anında Almanlar bizi bombardımana tutmuşlardı ve bu esnada hayatını kaybetti."(s:70) . Bu tür olayların yaşanması gazilerde inançların kaybolmasına sebep olmuş. Allport gazilerin durumunu şöyle anlatıyor. “Savaşın şiddeti ve zorluklan şüphe ve reddedişleri beraberinde getirnıektedir. Muharip gaziler insanın çekebileceği ızdırâbı çok yoğun olârak müşahede ettiler. Onlar kötülüğün sınır tanımaz güçlerinin yürüyüşünü gördüler. Onlar Tanrı fikriyle uzlaştırılması çok zor gerçekleri gözleriyle yaşadılar. Her şeyden önemlisi onlar öyle bir zaman ve durumda yaşadılar ki inanç diye tutunabilecekleri bir şey artık söz konusu değildi. Bu yüzden çocukluklarında kazandıkları dinin bütün izleri silinip yok oldu. Her şeye rağmen birçoğunda hâlâ kalıcılığını devam ettiren dini ihtiyacın tatmini için bir yol mu bulmalıydılar? Bunu sadece ol¬gunluk dini yoluyla yapacaklardı.”(70). Bir sonraki bölüm olgunluk dini. İşte o bölümde yukarda kalıcılığını devam ettirebilen dini buluyoruz. Olgun bir din. Uçucu olmayan sağlam temelli… |
|